向秀:内秀的竹林贤者

尽管名列“竹林七贤”,但相对于傲世不羁、旷达肆意、纵酒狂放的其他六贤来说,唯“好读书”的向秀俨然乖宝宝一枚,也是知名度最低的一位,论才华,不如阮籍、嵇康两位带头大哥;论做官,没有山涛、王戎官当得大;论个性,比不上与小猪干杯的阮咸;论喝酒,更是干不过刘伶。

向秀跟嵇康是好基友,一直以他的助手及小弟角色出现。嵇康酷爱打铁,当他光着膀子咣当咣当地打铁时,向秀就在那呼哧呼哧地拉风箱、添柴火,两人配合默契。尽管崇拜嵇康,但向秀对他并不盲从,而是很有自己的主见,这主要体现在两件事上。

第一,不顾嵇康的反对,坚持注释《庄子》。当向秀向嵇康透露想注释《庄子》时,嵇康不以为然地说,以前也有不少人试图注释《庄子》,但都是狗尾续貂,下笔千言,离题万里,压根就是扭曲了庄子他老人家的本意,误导了读者不说,还不够丢人的呢。秀啊,听哥一句劝,咱就不秀了,可好?向秀笑而不语,不改初衷。事实证明向秀是有真才实料的,嵇康看到他注释的《庄子》后,击案叫绝。吕安看后也赞叹说:“庄周不死矣。”

第二,作《难嵇叔夜养生论》。嵇康发表论文《养生论》,向秀对其观点不敢苟同,丝毫不怯于嵇大哥养生专家的权威,果断发起诘难,以论文《难养生论》逐条反驳。嵇康再作《答难养生论》,对向秀的观点逐一反击。两人你来我往,辩论得不亦乐乎。

后来,在当局者的授意下,地方官员举荐向秀入朝做官。此时,向秀会选择向哪里秀呢?是继续向野秀,如老大哥嵇康般拼命;还是掉头向朝秀,跟朝廷合作。这是个艰难的抉择。在嵇康血淋淋的教训面前,面对非合作即死的高压,向秀选择了妥协。这无可厚非,毕竟在个人力量根本无法相抗的强权面前,要保全身家性命,除了俯首听从,向现实、政治暴力妥协,还能有别的选择吗?

在去首都洛阳的路上,向秀特意绕道去嵇康的旧居凭吊,看到嵇康的房舍依旧,而他的妻儿早已远走避祸,不由悲愤万分,于是作了篇《思旧赋》寄托复杂的情绪。这赋极短,不足两百字。鲁迅先生曾说:“年青时读《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。”其实,向秀是限于当时的环境,无法直抒胸臆,只能闪烁其词,欲说还休,休又难止。

向秀服从当局意志,遵命入朝,算是通过了第一重考验,但考验并没结束。司马昭接见向秀,挤兑他说:“听说你向先生很有箕山之志,不想当官,那你怎么跑我这来了呢?”箕山之志说的是尧帝想把帝位传给巢父、许由,后者拒绝,隐居在箕山,用来称誉宁愿隐居也不愿在乱世做官的人。

为了保命,向秀陪笑说:“像巢父和许由这样的狂徒,怎能明白尧帝求贤若渴的心思,太不识好歹了,我才不学他们呢!”向秀以此回答显示其与昨日决裂的态度。对于向秀的识时务,司马昭表示满意,当即封官。向秀虽无奈妥协,却仍以自己的方式进行无声的抗争,《晋书》载其“在朝不任职,容迹而已”。说白了,就是在其位不谋其政,出工不出力。

从此后,向秀专心注《庄子》,可惜直到他因病去世,还剩《秋水》《至乐》二篇没注完。向秀的儿子年幼,没能将父亲的《庄子注》印刷传世。结果被玄学家郭象钻了空子,想办法拿到向秀的手稿,将其没注的两篇注释后,把其余众篇校对一遍,堂而皇之地署上自己的名字,公然出版印刷了。

来源:中国新闻出版广电报 2019-11-15     陈甲取

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