中秋的秘密藏在“月亮”里

八月十五的晚上,月亮离得那么近,看得那么清……

在我国这个民族大家庭里,有许多别具一格的,与月亮有关的习俗,有趣且诗情画意。

蒙古族“追月”

  蒙古族,我国的传统游牧民族。每到中秋之夜,蒙古包前便点起一盏盏竹扎的灯笼,大家围坐在篝火旁,品马奶酒吃烤全羊,弹着马头琴,唱起古老的民歌,悠长而高亢。伴随着这激昂的曲调,蒙古族的骑手们开启了这个夜晚的高潮——“追月”。身着华丽彩衣,头束红、绿绸飘带的骑手们跨上了骏马,扬起马鞭,披着银白色的月光,奔驰在广阔无边的草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落西方,执着的蒙古骑手们,不到月亮西下,“追月”不止。

藏族的“寻月”

西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中的明月,把周围河塘中的月影寻遍,然后回家团圆吃月饼。(藏族人民也有自己的团圆节日,藏历的十二月二十九日是驱鬼节,家家户户驱鬼消灾,团聚在一起迎接新年。在藏族人心目中,月圆之日是很吉祥的日子,许多宗教节日和赛马节都选在月圆之日举行。)

赫哲族“祭月”

在我国东北,赫哲族这个古老民族的聚居地里,祖祖辈辈相传这么一个故事,一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇,因为受不了婆婆的虐待,跑到了江边向月亮求救,最后奔到了月亮之上。如今每逢中秋佳节,赫哲族人们都要采葡萄“祭月”,以纪念这位聪明、勤劳的媳妇。

鄂伦春族“打月亮”

鄂伦春族过中秋有一个特殊的习俗。中秋之夜,祭月之时,在露天空地上放一盆清水,摆上祭品,跪在盆前,向月叩拜;当月亮的倒影映在盆中之水时,人们就不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”。

德昂族“串月”

云南潞西的德昂族,又称“崩龙族”,每逢中秋明月高挂,分外明亮的时候,山头寨尾,不时传来悠扬动听葫芦笙,男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。

阿细族“跳月”

阿细族是彝族的一个支系,自称“啊细”,他们过中秋有个传统习俗——“跳月”。中秋之夜,阿细人从各个村塞聚集到山村中的开阔地,披纱的姑娘跳起来了,肩负大三弦的小伙子跳起来了,青年男女表达爱慕之情的对歌也响起来了,他们沐浴着如丝缕的月光,尽情的歌舞,月亮也为之动情动容。

苗族“闹月”

中秋的夜晚是静谧的,在古老的苗寨却是截然不同的一番景象,月亮之下,寨子里处处洋溢着欢声笑语,在悠扬芦笙的伴奏声中,热热闹闹的跳着苗家歌舞,悦声冲天,誓要将这种欢悦直达月宫,冲散那月宫的寂寥。青年们也在“闹月”中互相寻找意中人,互相表白,像月亮和清水一样,纯洁明亮,永结百年之好。

傣族“拜月”

中秋之夜,云南新平一带的傣族盛行“拜月”风俗。在傣族传说里,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死了,升向天空,变成了月亮,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。

每逢中秋这一天,小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇来到湖边或池塘边捕鱼,忙着准备节日的晚餐食材。“老咪涛”(老阿妈)则忙着舂糯米,做大小不同的食物。月亮升起之前,把饭桌摆在阳台上,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香,并摆满香蕉、菠萝等,待到月亮从山林上空一升起来,就点燃冷香,全家大小开始“拜月”。然后,对空鸣放火药枪,以示对英雄岩尖的敬意。最后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝美食,谈笑赏月,尽兴方散。

广西侗族“行月”

中秋佳节,万家团圆,广西的侗族山寨里会是怎样的景象呢?月亮刚起来的时候,经过充分准备的芦笙歌舞队便踏着月光来到邻近的山寨赛歌赛舞,乐声震耳,舞姿婆娑,在山寨中穿行的人群不仅沉浸在欢乐中,更是沉浸在似水的月色之中。这种方式就叫“行月”。

湖南侗族“偷月亮菜”

中秋之夜,湖南侗乡流行着一种有趣的风俗——“偷月亮菜”。相传,古时的中秋夜晚,月宫里的仙女要降临下界,把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此在这一夜人们可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

每逢中秋这一夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要刻意地高喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢,如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也会“偷月亮菜”,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,欢乐而神奇。

壮族“祭月请神”

广西西部壮族的“祭月请神”活动更为典型。每年夏历八月中旬,有的就在中秋之夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。

在中秋节晚上,对着一轮明月,各个民族都有各自的赏月习俗。而唯一不变的,就是那份一家团圆的欢乐和共度佳节的喜庆。

来源:《神州民俗(通俗版)》2016年第05期     佚名

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