博古画，是一种摹写古代器物形状的绘画，或用古器物图形装饰的工艺品，都称为“博古”。“博古画”，典出于汉张衡《西京赋》：“雅好博古”，乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物，编绘成《宣和博古图》二十卷。后来凡对印拓或仿摹钟鼎等古器物的画通称“博古画”。
宋代以来金石学兴起，对古器物的研究与鉴赏活动培养了人们对文物的审美取向，反映到艺术活动中就是以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生，并影响到工艺美术如瓷器、建筑装饰雕刻之中。早期“博古图”侧重于“鉴古”活动场景，后期则以文物本身为主体内容。“博古图”是金石学影响下审美趣味的反映，在艺术方面，题材的创新大于语言形式的创新。
人们将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。例如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的就称之为“花博古”。
《孔子家语·观周》曰：“吾闻老聃博古通今。”老聃指老子，是言其知识渊博，了解古代历史文化，又通晓当代文化。后人引申“博古图”寓意学问博大，不同凡俗。图案多为古器物，如古瓶、古铜器、书画、琴棋，再配加一些吉祥图案，居官及文人雅士多以其装饰庭堂或作送礼之用。属于花鸟画科的写意或工笔画种，其间还夹杂界画（中国绘画很特色的一个门类，在作画时使用界尺引线，故名界画）的一些笔法。
从皇室的御用品到民间的青花餐具皆为博古画的最佳载体。2014年江苏省古陶瓷研究会编撰的《人间瓷话》丛书，其中由蒋光意和李绍斌编著的《图案画语》里有专门一节“博古画”，收集了从明末到清代的博古图案，我们从中挑选了几件（图1—图11）来说道说道。
图7 康熙开光博古纹饰
青花博古画的画法有简有繁，但多为古瓶、香炉、青铜鼎簋、棋盘、瓷鼓墩、古籍书函之类，配图多为象征吉祥的蕉叶、灵芝、松树、方胜、盘长等。
有意思的是图8，在古瓶前有一个包裹物，我认为那是一张古琴，表示不去携琴访友，不拨弄古琴，而专心致志读书。阶梯样的书函上有一方铜鼎，铜鼎上有一只猴子，我想画面的寓意就是读书做官、步步高升（平升）、问鼎封侯（猴），这幅博古图既展示了古物之美，又表现了科举励志的主题，提醒文人雅士在清赏文玩中莫忘求取功名。
图8 康熙问鼎封侯
图9是康熙年的青花盘画着有人物的博古图。主人端坐太师椅，盘心主图绘主人在观赏一只青铜鼎，家童又捧着一只簋让主人鉴赏。案几上摆放了不少文物，有青铜器和陶瓷器，看来主人是一位资深收藏家。
图9 康熙赏宝图
图10是康熙年的一只青花盖盒，画着一老者坐椅上品茶，案几上有花觚和香炉等古物，有两人捧着瓷瓶等古物请求鉴定。此盖盒是收藏家蒋先生从日本购得，包装木盒上有几行日文，写着“唐子”“染付”及“明治六年”等字样。明治六年是1873年，也就是大清同治十二年，但这只盖盒并非同治年器物，从青花盖盒使用的珠明料和博古画意，断定是康熙年中期的物件。那几行文字，我请老友东方晓先生和画家陆华先生辨识，大意是：这是只画着中国小孩（唐子）的青花（染付）盖盒，由一个号称“三千客外逸史竹云生”的人，于明治六年癸酉（鸡年）在西京（日本山口市）英林堂观赏并题记。
图10 康熙年青花盖盒
图11是康熙年的赏古图盘，就更有故事了。主图是主人开箱请客人赏宝，客人拱手施礼，侍童有的抱书有的捧剑在旁边侍奉。
图11 康熙风尘三侠
其实盘中画的图是“风尘三侠”的故事。说的是李靖和红拂女应虬髯客之请到其山寨做客。虬髯客将客人引进中堂，命其貌如天仙的夫人作陪，并设下丰盛的酒筵。四人落座后，又出来二十位歌舞女，载歌载舞，乐声悠扬委婉似从天降。席间觥筹交错，尽兴而散。饭后家人从东堂抬出二十个几案，每个都用锦绣织成的巾帕盖着。排列摆放好后，全部揭去巾帕，全是文玩字画、奇珍异宝以及账册和钥匙。虬髯客说：“这是我全部的宝物和金钱，今天全部赠送给你。为什么？想要在这世上求得成事，就当征战二三十年，建少许功业。现在既然天下有主，还住在这里干什么？太原的李世民，是真正的英明的君王！三五年内，就能发迹。你凭着奇特的才能，辅佐太平君主，全力为善，一定会当上高官。大妹凭着不同凡响的才貌，跟随着丈夫，可以享受荣华富贵的生活。不是大妹，就不能使李郎受到赏识，不是李郎，就不能使大妹享受荣华。帝王的兴起，就会有一些辅佐他的人像有诚约一样如期而至，就像虎啸生风、龙吟云中一样，本来就不是偶然的。拿着我的赠送，辅佐真命天子，帮助他成就功业，勉力为之吧！再过十年，东南方数千里之外有不寻常的事，就是我得以成事的时候。大妹和李郎可以向东南方洒酒恭贺我。”接着命家中童仆排列叩拜，说：“从今起李郎和大妹就是你们的主人了。”说完，和他的妻子带着一个奴仆，骑马离去。李靖拥有了这个宅子，成了豪富之家，得以用钱财资助李世民创业，终于平定天下，开创盛世。也成就了“收藏”兴盛世的话题。
图中那位长胡子的人应该是仗义疏财的虬髯客，那个年轻人应该是李靖，但红拂女呢？那貌如天仙的夫人呢？一个是刚结拜的干妹子，一个是女主人，况且这是个将全家财宝相赠的大事，没有她们俩出场，似有不妥。两个侍童在这里倒显得有些多余了。当然，这都是题外话，并不影响“盛世兴收藏”的主题，也展示了文物古玩建功立业的大唐故事。
已故古陶瓷专家张浦生先生，将鉴定青花瓷器的方法归纳为“一看青，二看花”，所谓看青就是看使用的青花钴料，明末、清代使用的多为浙料和珠明料，特别在康熙二十年（1681）以后，青花料炼制得好，能分出浓淡层次，故有康熙青花“墨分五彩”之说；“二看花”就是看纹饰，康熙年的青花瓷多画刀马人物、文学故事，还有就是文房山斗、博古雅玩等。
综上所述，康熙年陶瓷纹饰绘博古图的很多，博古，已成为康熙瓷标志性的图案。应该说这是当时风靡文物收藏的印证，也是青花博古图鼎盛的时期。
来源：《东方收藏》2020年第11期 王德安
