东坡是个出世、入世自如的人。不论在其位还是不在其位，都能忧国忧民。在山东密州任太守时，国家西北边疆不太平，西夏常犯扰大宋。作为一方土地上的军政“一把手”，为体现政府“爱武”，他有时也带着手下出外打猎。一次出猎归来，他兴奋地填词一首《江城子·密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
孙郎是指三国时年轻的孙权，他威武勇猛，曾亲自射虎为部下做示范。汉文帝时，云中(今山西大同一带)守将魏尚战功卓著，后因故被撤职，朝中大臣冯唐上书文帝不应如此对待名将，文帝即遣冯唐持符节前往云中赦魏，复任云中守。天狼，一凶星名，古人认为此星主贪残。此词以勇武的激情，借述事抒怀，写出了出猎时千骑飞驰的豪侠气象，以及倾城轰动、围观太守一行打猎的热烈场面，表达了作者渴望有朝一日能够为国家效命疆场的雄心。东坡在给朋友的信中，谈到此词时说：“数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州(密州)壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
也是他在密州任太守的时候，听说他的家乡益州(今成都)太守冯当世平定了茂州(今茂县、汶川一带)地区少数民族叛乱，即作词表示祝贺。词中涉及不少内容：冯当世曾做过参知政事(副宰相)，宋代宰相副宰相一般三至四人，他们办公的地方称为“东府”。唐朝时四川一带的少数民族地区有八个部落。成都府是一个宜人的好地方，那里有一条浣花溪，也称花溪。每年从农历正月十五到四月十九，是成都人游春赏景的时节。其中浣花溪是最热闹的地方。当时成都还有一个很繁华的药市，每年七、八、九三个月，四邻的人们都赶来买卖药品，生意十分兴隆。西汉时的卓文君与司马相如私奔的故事众所周知，但不太清楚的是后来他们生活十分贫困，不得不开一个小酒馆，卓文君这样一个有名的美人，也只得放下身段，亲自当垆卖酒。西汉时还有一位四川人王褒，字子渊，著名词赋家，尤其作喜庆欢乐方面的词曲是高手。这首《河满子·密州寄益守冯当世》是这样写的：
“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三子最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，应须分外含情。”
词中把四川地区的地理风俗、人文故事融入其中，让人轻松愉快中又获益匪浅。
东坡精熟历史，深怀忧国之心。他进入官场后的第一个职位是凤翔府签判。那时他只有27岁，上任后他到过西安，还专门去游了临潼骊山。骊山附近集中了历史盛衰的遗迹，有周烽火台、秦始皇陵、秦阿房宫、唐华清宫、唐朝元阁等，想想前朝那些故事，周幽王举烽戏诸侯，赵高指鹿为马，秦始皇举十五年之力建起来的阿房宫被项羽一把火烧没了，晚年的唐玄宗李隆基不接受前代教训，荒淫享乐，发生了“安史之乱”，却委罪于女人，晚年的秦始皇相信方士的无稽之谈，派人到海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲三山，求长生不老之药等等，东坡用普通人都懂的语言写下了《骊山三绝句》：
其一
功盛惟欲善持盈，可叹前王恃太平。
辛苦骊山山下土，阿房才废又华清。
其二
几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒，却恐骊山是祸胎。
其三
海上方士觅三山，万古明知去不还。
咫尺秦陵是商鉴，朝元何必苦跻攀。
即使是遭贬之时，东坡也不忘忠心报国。晚年在儋州，他与弟子秦观(字少游)相互唱和，作词《千秋岁·岛边天外》，他表示自己身处海外，却感觉还在庙堂之上，远隔京都万里，斜阳里心中念念不忘国家大事。他希望弟子莫要悲观丧志，要铭记“君命在，臣节在”。不论处于何地何境，都要保持忧国忧民的精神支柱屹立不倒：
“岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终难改。吾己矣，乘桴且恁浮于海。”
东坡自幼即研究国家盛衰之理，深知“水能载舟亦能覆舟”的古训。他对黎民百姓始终抱有同情关爱之心。到山东密州任太守的当年元宵节(也称上元节)，他和百姓一起共欢乐，想到繁华的钱塘(杭州)，看看眼前偏僻的密州小城，他作词《蝶恋花·密州上元》，流露出对杭州的思念和对“寂寞山城”的惆怅：
“灯火钱塘三五夜(正月十五)，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也!击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。”
东坡一贯秉持为官一任造福一方的理念，在徐州任太守时曾遭遇大洪水，他组织军民顺利抗击了洪水，保住了民众的生命财产安全。第二年逢干旱，他按当地风俗为民祈雨，下过雨后，又到城外石潭镇去谢雨。谢雨途中见到鲜活的农村生产生活情景，让他受到感染。他连写五首《浣溪沙》，记录了浓郁的农村生活气息，也表现了他与民众在一起的喜悦心情。
其一，写溪鱼、乌鸦、儿童、老叟、田野、动物等，情态引人注目，充盈了浓浓的生活情趣：
“照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。”
其二，写农村姑娘拥拥挤挤地去看太守这位大官，又有些羞涩，农民扶老携幼去参加迎神赛会，天空的飞鸟，躺地上的醉汉，构成一幅乡村特有的欢乐气象：
“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相排踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。”
其三，写途中所见麻苘的茂密，村中妇女煮茧，邻居女人隔篱对话，农民青黄不接采摘新麦临时充饥，与老农交谈等：
“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软肌肠。问言豆叶几时黄?”
其四，写农村瓜果、蚕茧丰收后的繁忙景象，古柳下一位农民在卖黄瓜，天热人困口渴，向农家求茶喝的生动场景历历在目：
“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”
其五，写雨后归途中看到嫩草茸茸，道路上湿润无尘，遍野桑麻闪光，田间农作物飘香，想到自己本来就是他们其中的一员，作者不禁触发了归耕田园的兴致：
“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。”
贬居黄州时，他以一个普通人身份，生活自由自在，心情很舒畅。他常到村外、古城边闲走闲聊。一个夏日的晚上，下了一场雨，他为苍生得降甘霖而高兴，作诗一首：
“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”
在海南儋州时，他与当地百姓一起春耕劳动，一起饮酒解乏。作词《减字木兰花·立春》：
“春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”
他看到百姓整日为生计奔波，劳累苦乏，不禁生出怜悯和感慨，赋诗曰：
“人生本无事，苦为世味诱。富贵耀吾前，贫贱独难守。”
东坡在海南生活了五年，天天与民众在一起，结下了浓厚的情谊，离开这里北返大陆时，许多百姓自发地前来送行，让他感动不已，恋恋不舍，觉得自己仿佛就是一个海南人。他赋诗《别海南黎民表》：
“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”
生死梦是佛家语，指人生的三阶段。三年儋州生活乃至一生都是一眨眼过去了，东坡愈加相信，人生不过生、死、梦三种境界，三者无甚优劣可言，还有什么可计较的呢？（作者系国防大学军事学硕士，少将军衔。1958年出生，1976年入伍，山东莱阳人。喜好研究北宋文化及苏轼诗词）
来源：《东坡赤壁诗词》2016年06期 盖龙云
