提起张飞，可能你立马会想到那个黑脸的、勇猛冲动的莽夫形象。但是历史真相告诉你，这是罗贯中跟我们开的一个大玩笑。
温文尔雅美男子
与《三国演义》以及京剧舞台上的形象相比，张飞本人不仅不丑陋粗鲁，还风雅至极，可以算得上一个温文尔雅的美男子呢！
细心的话你会发现，有很多证据可以间接或直接地证明张飞的美丽姿容。赤壁之战前，鲁肃到当阳找刘备的时候，见到张飞，鲁肃就说，想我江东有周美郎，不想冀州也有此等美姿颜者。另外，张飞的两个女儿都嫁给了后主刘禅，并先后成为皇后，这里面排除政治因素之外，能够得到君主的长期垂青，她们的美貌肯定也是非常出挑的。而现在有关研究也表示，父亲的基因对女儿的影响非常大，因此我们可以设想，作为两位美女的父亲，张飞想必也不是那么粗猛。另外，前几年的一次考古发现仿佛也证明了这一点：2004年文物部门在四川张飞营山上发现了一个石人头像，据当地人传说，这是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞，在当年张飞扎寨处专门雕塑的。据说该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须，与《三国演义》和人们心目中的那个张飞形象大相径庭。
这样温文尔雅的张飞，是名震三国的武将“万人敌”不假，但是他同时也是个能够舞文弄墨的、有修养的雅士。
刘、关、张三人从家世来讲，与身为逃犯的关羽、做小买卖的刘备相比，张飞绝对是个最有家世和底蕴的人。张飞家族既是书香门第，也是豪门大族，家产非常丰厚，当然其家业中也可能有屠宰行业为分部，但《三国演义》若据此说张飞会亲自操刀杀猪卖肉，这简直就是胡扯了。
生活优渥的张飞在良好的教育和熏陶下，饱读诗书，诗词歌赋也样样精通，据史书记载，他是古代武将中第一位书画家。张飞的书画在当时很有名气，是三国时流行的“八分书体”的代表。据史书记载，重庆涪陵有一刁斗铭，上面的铭文就是张飞所写。而张飞所佩戴的刀以及立马铭上的字，也都是张飞所铭刻。元代画家吴镇曾作诗对张飞的书法进行了高度评价，说魏国的钟繇、吴国的皇像在书法上的造诣恐怕都难及张飞。另外，史书还记载，张飞画得一手好画，尤其是画美人，遗憾的是由于千年的战火而没能流传下来。不过，据说河北今涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，难知真假。
“儒将”成就功名
张飞虽然有文学教养，但他的功绩还是在战场，关于这一点，《三国演义》里倒是没有瞎说。但是在战场上，张飞的表现有勇有谋，绝非《三国演义》里描述的那样有勇无谋。
在战乱年代，“饱读诗书”当然不能少了兵书武略。张飞从小就熟读兵法，算得上是胸有韬略。比起关羽来说，关羽其实只是读过《春秋》而已，没读过什么兵法，所以领兵打仗实际上远远不如张飞，史书上记载的关羽的战绩也是远远不如张飞的辉煌。这样的张飞也绝对不可能是粗神经的莽夫武将，“有勇有谋真儒将”才是他的真面目。
《三国演义》里的“张飞喝退曹军”确有发生，不过细节不是像小说里形容的那样，功劳其实是张飞的计谋和勇气，而不是诸葛亮的智谋。据《三国志》记载当时曹操派人追了刘备等人一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。而危机之间，张飞一人横矛立马于河边震慑敌军，这不只是勇猛不怕死就可以做到的，面对敌人的千军万马，需要具备的不仅仅是勇气，还得具备临危不乱的良好的心理素质，这是一场心理战，张飞赢了，这不亚于传奇的“空城计”。为什么“空城计”可以被定性为智谋的典型，而张飞喝阻敌军只能算是勇猛呢？不公平。另外，小说里描述的张飞一声大吼，把夏侯杰吓死，这个细节正是塑造张飞粗猛如钟馗的点睛之笔，而历史上根本就没这么回事。
如果有人非要说张飞喝退敌军只是走了狗屎运的话，那么他与名将张郃的一次战役足够能证明张飞的有勇有谋的一面。公元215年，曹操命张郃领兵三万进攻当时张飞镇守的巴西郡，张飞率不足万人迎击。两军在此相持了五十余日，后来张飞突生妙计，故意将敌方引入一狭窄山道。对方不知是计，上当前来。张飞则率精兵绕到敌军后面发动突袭。敌方人马虽多，由于地势所限，“前后不得相救”，被打得晕头转向。这一仗，张飞大获全胜。曹军大将张郃仅带十余残兵弃马而逃，十分狼狈。
以上两场仗只是张飞“万人敌”神话的一小部分。在名将辈出的三国时代，不是随随便便一个不怕死的莽夫就可以获得“万人敌”的称号的，张飞的确能担得起“有勇有谋”这个定位的。
君子重要，小人也重要
张飞从小受过良好的教育和文化熏陶，深知知识与人才的作用。所以他十分尊重人才，并有“国士”的称号。如刘备占据成都之后，刘巴初降，张飞马上去拜访，读书人刘巴认为他是武夫，不跟他说话，张飞愤怒，但是也没有跟刘巴过不去。张飞也惜英雄、重英雄，比如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。
但是张飞的“爱才”是有局限性的，他是出了名的“爱敬君子而不恤小人”。他虽然对对名士礼遇有加，但是出于他出身的局限性和身份的优越感，他瞧不起下层民众，即使是他手下的下层士兵，他也不放在眼里，将之视为低等人，对下属极其残暴粗鲁，不关心下层士兵的生死，由此也给自己的将来埋下了隐患。他的主公刘备就很为此感到忧心，曾经苦劝他：“你这样对属下粗暴不关心是不对的，他们还在你身边为你服务，这是很危险的。”而等级观念根深蒂固的张飞完全不理会，终于在一个他熟睡的夜晚，被两个小兵砍下了脑袋。《三国演义》里讲张飞的这个结局归因于张飞的粗暴蛮横。殊不知，这是由张飞的出生决定的，那样一个从小就高高在上的富家公子哥儿，也不会了解穷苦人民的穷苦，更不会产生怜悯之心。张飞的横死不是粗暴，而是他自身三观局限的恶果。
“黑”得其所
《三国演义》里被抹黑的人不只是张飞。但是属张飞被“黑”得最有价值。被塑造的刘备、关羽、张飞、诸葛亮几人的形象，代表了文学和民间的三种典型形象：垂拱而治的明君，文武全才，粗勇武将，奇才智者。这是自《三国演义》后的历史小说和传奇的“标配”，例如，西汉的开国者刘邦、韩信、樊哙、张良；明朝的开国者朱元璋、徐达、常遇春、刘伯温；等等。这四个形象组合成为建立大业的标准配置，不仅使得故事更加完整生动，而且很符合中国古代的传统文化和价值观，也就是所谓的“天命”该有的组合。所以说，张飞算是被“黑”得值了。
但是，我们在想起被脸谱化的张飞的时候，还是不要完全忘了他的本来面目。
来源：《大科技(百科新说)》2015年第06期 景静
