建造房屋，是老百姓生产生活中的一件大事。尤其是在农村，建房更讲究选择“吉日”动工，动工时要举行燃香烛、鸣放鞭炮、杀鸡祭土地神等仪式，然后由泥水匠划线确定框架，请帮工挖出地基，砌牢石块墙脚，新屋的四壁框架、或砖砌四周墙体、或庙宇三面墙体（两侧风火墙）做成后，都要选择黄道吉日邀请家族亲朋举行一个安置屋顶正梁的仪式，叫做“上梁”。民间十分看重上梁，上梁有一整套仪式，通过这一仪式，盼望新房住得吉祥，兴旺发达，祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。
随着时代的变迁，现在城乡建房均为钢筋水泥浇铸或加盖钢构彩瓦，上梁典礼逐渐淡出人们的视野，这一礼俗也逐渐被人遗忘。如今，只有农村建造祠堂庙宇等还有少许机会见识。笔者有幸见过两次上梁典礼，于是，便开始关注并追溯起这一习俗……
梁是建筑中架在立柱上面的横跨构件，承受着上部构件与屋面的所有重量，是上架木构件中最重要的部分。正上厅中间横跨中柱的为正梁，梁木正中画太极图，两端书写“万代（载）兴隆”等吉利词，或加书写建造年代日期。民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者今后是否兴旺发达。过去农村有句俗语：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。可见梁在老百姓心目中的重要地位，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式，仪式始于魏晋，至明清时已普及于全国各地。
上梁习俗各地略有不同，而客家地区建宁县民间建房上梁仪式则大体相似，在梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。上梁前祭梁是必不可少的一道重要程序。大木师傅多数都是南城、南丰、广昌等地一带人，唱彩以抚州地区赣语方言吟唱，每唱一句停顿间隙，参与仪式的亲朋及在场帮工都齐声附和喝彩“有（方言音“优”或“又”）啊——”
祭梁前，亲朋帮工齐心协力将左右两端立柱安装妥当，在爆竹声中，一扇扇柱头竖立起来，每根柱子要定位在柱础上，调垂直，双面用竹杆撑住，称为“献架”。在正堂正中置供桌，桌上放有锤子、斧头、凿子、五尺、角尺等工具，摆上染红色的猪头、整鱼、整鸡、红蛋、碱糍和五谷、香烛等祭品，梁木到后，按照大头在右、小头在左的方式摆放在凳上，接下来就是拜梁仪式。供奉约一刻时辰后，由鲁班木匠师傅呼梁，参与仪式的在场人每人双手合握三支香拜梁。拜过后开始按以下程式进行。
绕梁
房主人备好红布红绸，木匠师傅展开红布缠扎绕梁并吟唱彩歌，为房东涨彩：
伏维，一匹红绸绒上梁，祥云喜气在厅堂。头扎龙头丁财旺，尾扎龙尾万年长。
也有说唱：
主东送我一块绸，我与主东绕梁头。左绕三道龙摆尾，右绕三道出诸侯……
祭梁
木匠师傅用斧割公鸡鸡冠，血滴在供桌的工具上和酒碗、梁木上祭梁，边滴边吟唱《祭梁歌》：
手抓金鸡像凤凰，生得头高尾又长。
头高能长千年福，尾长能长万里粮，
后代风光福禄好，身穿五色绫罗衫。
鸡是王母报晓鸡，仙鸡佑我万年牢。
也有吟唱：
我与主东点梁头。一点梁头，子子代代出诸侯；
二点梁腰，子子代代穿龙袍；三点梁尾，子子代代在朝里。
浇梁
木匠师傅手持酒壶在梁木上洒酒吟唱《祭酒歌》：
东君送我一个瓶，千两黄金敲打成。上打狮子来盖顶，下打莲花来合并。
酒祭东，孔明行计借东风，孔明借得东风到，人仗汉朝锦乡龙。
酒祭西，董永遇见七仙女，仙女本是王母女，要与董郎结夫妻。
酒祭南，文武两官耀门庭，文官要做包文丞，武官要做狄将军。
酒祭北，刘备走过十二国，甘罗十二为丞相，太公八十遇文王。
酒祭中，我遇东君是彭祖，彭祖加寿八百八，过了两百八千秋。
还有另外唱不同版本的上梁颂词：
日出东方一点红，东翁请在华堂中。
金盆玉杯聚八仙，富贵荣华万万年。
手拿酒壶七寸长，连斟三杯按阴阳。
第一杯酒先敬天，风调雨顺太平年。
五谷丰登常进禄，人民享福国平安。
第二杯酒再敬地，地使阴阳百草齐。
春有芳草夏桑地，秋开黄花冬水仙。
第三杯酒敬鲁班，鲁班师傅来下凡。
金镜角尺银镜斗，栋梁之材勿差异。
紫微星上云头过，上梁时辰无差错。
上梁上到青龙头，后代子孙封王侯。
上梁上到青龙腰，后代子孙坐八轿。
上梁上到青龙尾，后代子孙中状元。
上梁上到青龙边，后代子孙买大田。
众班师傅听号令，众位朋友要齐心。
左边先上好，下代儿孙做阁老。
右边也上好，下代儿孙戴纱帽。
栋梁含正一齐平，平平安安代代传。
升梁
祭梁结束后，鞭炮齐鸣，由匠人用绳将正梁拉上去。把正梁抬上屋顶，在升梁过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，“白虎”要低于“青龙”。正梁放平稳后，主人要将“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁正中，寓意五谷丰登。
当梁木到达中柱位置时，俩木匠师傅又提上装碱糍丸的箩筐和五谷彩袋再登梯上梁唱《登梯上梁歌》：
东君送我一盘糍，摇摇摆摆上金梯。
脚踏金梯步步高，步步高来摘仙桃。
仙桃放在金盒里，金盒里面放豪光。
东君送我五色旗，摇摇摆摆上金梯。
脚踏金梯步步高，步步高来登天厅。
抛梁
抛梁最为热闹。木匠将糖果、花生、碱糍、铜钱（今用硬币）、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，屋场上人头攒动，争抢糖果、花生、碱糍、铜钱，十分热闹，人越多东家越高兴。“抛梁”时，木匠师傅唱《缠梁袋抛糍粑丸子歌》：
笑嘻嘻，嘻嘻笑，手持绫罗抖宝贝。
别人捡去无用处，东君捡去买田地。
笑呵呵，呵呵笑，伸手抖落是一人。
别人捡去无用处，东君捡去状元归。
七丈绫线下厅中，东君伸手牵宝龙。
宝龙落在东君手，代代儿孙状元郎。
还有一种唱词：
抛梁抛到东，东方日出满堂红。
抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜。
抛梁抛到南，子孙代代做状元。
抛梁抛到北，囤囤白米年年满。
木匠师傅喝彩，在场亲朋邻里众声应彩。抛梁后，木匠固定梁樨，帮工协助吊装副樑，一栋新屋架构就在喜气洋洋的热烈气氛中立起来。整个过程充满地方特色民俗礼仪。
来源：《神州民俗(通俗版)》2017年05期 龚琪生
